| 1 | 01 | Ich denke dein, wenn mir der Sonne Schimmer |
|---|---|---|
| 02 | vom Meere strahlt; | |
| 03 | Ich denke dein, wenn sich des Mondes Flimmer | |
| 04 | In Quellen malt. | |
| 2 | 05 | Ich sehe dich, wenn auf dem fernen Wege |
| 06 | Der Staub sich hebt; | |
| 07 | In tiefer Nacht, wenn auf dem schmalen Stege | |
| 08 | Der Wandrer bebt. | |
| 3 | 09 | Ich höre dich, wenn dort mit dumpfem Rauschen |
| 10 | Die Welle steigt. | |
| 11 | Im stillen Haine geh' ich oft zu lauschen, | |
| 12 | Wenn alles schweigt. | |
| 4 | 13 | Ich bin bei dir; du seist auch noch so ferne, |
| 14 | Du bist mir nah! | |
| 15 | Die Sonne sinkt, bald leuchten mir die Sterne. | |
| 16 | O, wärst du da! |
Die Weimarer Klassik ist größtenteils durch Goethe und Schiller geprägt, sodass die Weimarer Klassik häufig auf die gemeinsame Schaffenszeit der beiden berühmten Dichter eingegrenzt wird. Die Epoche endet dementsprechend 1805 mit dem Tod Schillers.
Neben Goethe und Schiller werden aber auch noch Wieland und Herder hinzugerechnet.
Zwischen diesen vier Dichtern, welche auch als Viergestirn bezeichnet werden, gibt es auffällige Ähnlichkeiten. Zwar gab es eine Dichterfreundschaft zwischen Goethe und Schiller, aber es gab keine zeitgleichen besonderen Beziehungen zwischen allen vier Dichtern. Diese Ähnlichkeiten grenzen sich von der sich überlagernden Frühromantik ab, weshalb man diese Dichter zu einer eigenen Epoche zusammengefasst hat. Die Dichter selbst bezeichneten sich nicht als Klassiker. Da die vier Autoren sich in Weimar lebten, zentralisiert sich diese Epoche auch auf Weimar, was natürlich namensgebend war.
Die Weimarer Klassik setzt sich mit den Folgen der Französischen Revolution und der Aufklärung auseinander. Nach der Französischen Revolution wurde die Kultur durch die Massenhinrichtungen durch den Revolutionsführer Robespierre erschüttert und es zeigte sich, dass die Schreckensherrschaft von Robespierre nicht mit den Idealen der Revolution vereinbar sind. Auf der anderen Seite widersetzte man sich einem allzu vernunftorientierten und wissenschaftsgläubigen Lebensstil, wie er von der Aufklärung gefordert wurde. Vernunftorientiertes Handeln kann die Probleme der Menschen nach Ansicht der Klassiker nicht hinreichend beantworten (siehe "Die Leiden des jungen Werthers" von Goethe).
Die Klassiker lehnen sich an ein idealisiertes Bild von der Antike an. Begriffe wie Vollkommenheit, Humanität, Harmonie von Form und Inhalt wurden zu erstrebenswerten Werten hochgehalten.
Historischer Hintergrund | |||
| Erfindungen und Entdeckungen | Jahr | Links | |
| Die Dampflokomotive | 1804 |
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Wolfgang von Goethe wurde als eins von sieben Kindern einer wohlhabenden und gebildeten Familie in Frankfurt geboren. Fünf seiner Geschwister starben. Da der Vater keine beruflichen Pflichten zu erfüllen hatte, unterrichtete er seinen Sohn.
Mit 16 Jahren zog Goethe aufgrund des Jura-Studiums, dass er auf Wunsch seines Vaters aufnahm, nach Leipzig. Nebenbei besuchte er philosophische und literaturgeschichtliche Vorlesungen. Zudem beschäftigte er sich mit der Aufklärung und Empfindsamkeit und nahm Unterricht im Zeichnen. Wegen eines Blutsturzes unterbrach Goethe sein Studium 1768 und kurierte seine langwierige Krankheit in seiner Heimatstadt Frankfurt aus.
Nach der Genesung setzte er das Studium der Rechtswissenschaften in Straßburg fort, interessiert sich aber zunehmend auch für Chemie, Medizin, Theologie und Philosophie. Als er seine Promotion ablegt eröffnet Goethe eine Anwaltskanzlei und beginnt ein Praktikum am Reichskammergericht in Wezlar, zugleich wendet er sich der Dichtkunst zu. Am Reichskammergericht lernt er 1772 Charlotte Buff kennen, verliebt sich unglücklich in sie und wird von der verschmähten Liebe zu Die Leiden des jungen Werthers an inspiriert. Des Weiteren entstehen in der Zeit um 1771 und 1776 weitere Werke, die Goethe berühmt machten, z.B. die Hymnen Ganymed und Prometheus, sowie die Urfassungen von Faust und Geschichte Gottfriedens von Berlichingen mit der eisernen Hand. Diese Schaffenszeit von Goethe wird oft dem Sturm und Drang zugeordnet.
1775 verlobt sich mit Lili Schönemann, was aber wenige Monate darauf wieder annuliert wird. Im gleichen Jahr wird Goethe von Herzog Karl August nach Weimar eingeladen, wird Beamter der Stadt Weimar und lernt Charlotte von Stein kennen. Die Herzogin Anna Amalia gelingt es viele bedeutende Schriftsteller nach Weimar zu locken und verschafft der Stadt eine literarischen Blütezeit, darunter auch Goethe. Goethe lernt durch das florierende literarische Leben in Weimar viele bedeutende Schriftsteller kennen. Ungefähr 1777 beendet seine Sturm-und-Drang-Zeit und beginnt eine neue Stilrichtung, die man heute als Weimarer Klassik bezeichnet. Diese Stilrichtung zeichnet sich bei Goethe dadurch aus, dass er von der antiken Philosophie des Humanismus geprägt wird. 1777 stirbt seine Schwester, 1782 der Vater. Aufgrund seiner naturwissenschaftlichen Kenntnisse kann Goethe seit 1784 auch als Entdecker des Zwischenkieferknochens beim Menschen gelten.
1786 begibt sich aufgrund der zunehmenden Belastungen durch seine beruflichen Verpflichtungen auf eine Erholungsreise nach Italien, wo er sich als Maler ausgibt und sich mit Malerei und Bildhauerei beschäftigt. 1786 lässt sich Goethe von seinen Verpflichtungen entbinden und kann sich nun mehr der Kunst und Literatur zuwenden. Er lernt seine Lebensgefährtin Christiane Vulpus kennen, mit der er 1789 einen Sohn bekommt. Es kommt zudem zum ersten Kontakt mit Friedrich Schiller, der zu seinem besten Freund wurde und mit dem er im kollegialen literarischen Wettstreit die Weimarer Klassik entscheidend prägte. 1789 bricht die französische Revolution aus, die von Goethe abgelehnt wird. 1792 wird er Augenzeige des 1. Koalitionskrieges zwischen Preußen und Österreich gegen Frankreich, sowie der Belagerung von Mainz 1793.
Die Zeit von 1794 und dem Tod Schillers 1805 ist eine sehr fruchtbare Schaffenszeit zwischen den beiden Schriftstellern. Es werden zahlreiche Balladen veröffentlicht. Beide arbeiten zusammen an den Zeitschriften Die Horen und Propyläen und sie verfassen theoretische Abhandlungen über Dichtung. Schiller drängt Goethe auch die Arbeit an Faust zu beenden. 1806 veröffentlicht Goethe Faust I.
Nach dem Tod von Schiller richtet sich die Aufmerksamkeit Goethes mehr auf die Romantik und sich mit dem Mittelalter und Folklore zu beschäftigen. Seine Inspiratoren sind nun Achim von Arnim und Clemens Brentano. Die Mutter stirbt 1808. Beim Erfurter Fürstenkongress 1809 begegnet Goethe Napoleon I und 1812 Ludwig van Beethoven. Um diese Zeit arbeitet Goethe an Werken wie Farbenlehre und der Autobiografie Dichtung und Wahrheit 1, 2 und 3.
Ab 1816 zieht sich Goethe aus dem gesellschaftlichen Leben von Weimar zurück. Er wendet sich seinen Werken zu und arbeitet an West-östliche Divan, Wilhelm Meisters Wanderjahren und Faust II, Dichtung und Wahrheit 4. 1827 stirbt Charlotte von Stein und 1830 Goethes Sohn. Schließlich stirbt Goethe 1832 an den Folgen einer Lungenentzündung; er wird neben Schiller in der Weimarer Fürstengruft beigesetzt.
Das Gedicht „Nähe des Geliebten“ von Johann Wolfgang von Goethe wurde in der Zeit der literarischen Epoche des Sturm und Drangs, also im Zeitraum von etwa 1769 bis 1789, verfasst.
Diese Epoche gab es in ihrer spezifischen Form nur in Deutschland. Sie war eine Gegenbewegung zur Aufklärung und wandte sich gegen die Vernunft als Vorherrschaft und befasste sich stattdessen mit sinnlich wahrgenommenen Empfindungsbereichen des Menschen. Sie fordert den Einzelnen auf, sich gegen jede Art der Beherrschung von Außen aufzubäumen und sich selbst zu verwirklichen.
Johann Wolfgang von Goethe wurde am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren und starb am 22. März 1832 in Weimar. Er gilt als bedeutendster deutscher Dichter und bekanntester Vertreter der Weimarer Klassik. Goethes Werk umfasst Gedichte, Dramen und Prosa- Literatur, aber auch naturwissenschaftliche Abhandlungen.
In dem Liebesgedicht, das ich interpretieren möchte, richtet sich eine Person, wahrscheinlich eine weibliche, an ihren Geliebten. Das erkennt man schon an der Überschrift „Nähe des Geliebten“.
Im Allgemeinen beschreibt sie darin verschiedene Situationen in denen sie an ihn denkt.
Die erste Strophe beschreibt die Himmelskörper Sonne und Mond, welche hier für Tag und Nacht stehen könnten. Die Hauptaussage der ersten Strophe ist also, dass sie zu jeder Tages- und Nachtzeit an ihren Liebhaber denkt („Ich denke dein...“).
In der zweiten Strophe glaubt sie ihn dann auf einem Weg und einem Steg zu sehen („Ich sehe dich...“).
Die dritte Strophe handelt vom Rauschen der Wellen und Spaziergängen im Hain. Sie glaubt ihren Geliebten dabei zu vernehmen („Ich höre dich...“).
In der vierten Strophe bestätigt sie, wie in den ersten drei Strophen ausführlich durch Sinneswahrnehmungen dargestellt, ihre Nähe zu ihm. Allerdings letztendlich auch, wie sehr er ihr fehlt (Zeile 14/16:„Du bist mir nah! ... O wärst du da!“). Sie verkörpert Liebe und Sehnsucht.
Das Gedicht besteht aus vier Strophen, die gleichzeitig auch die Verse sind. Insgesamt gibt es acht Reime. Die Reime sind in einem durchgehenden Jambus angeordnet.
Das gesamte Gedicht ist im Präsens und in einer eher altmodischen Sprache verfasst. Es ist, wie ich finde sehr emotional.
Auffallend sind die beiden Ausrufesätze in Zeile 14 und 16, sowie der beinahe durchgehende Gebrauch von Satzgefügen mit der Konjunktion „wenn“ ( Zeile 7/8: „In tiefer Nacht, wenn auf dem schmalen Stege der Wandrer bebt.“).
Es kommen einige Anaphern1 vor, die die Gedanken des lyrischen Ichs und dessen Sehnsüchte verdeutlichen (Zeile 1/3: „Ich denke dein“ ; Zeile 6/8: „Der Staub/ Der Wandrer“).
Es gibt sehr viele Alliterationen2, wie zum Beispiel in Zeile eins („denke dein... Sonne Schimmer“) oder in Zeile sieben („schmalen Stege“).
Außerdem werden Substantive von Adjektiven näher beschrieben (Zeile 5: „fernen Wege“ ; Zeile 7: „schmalen Stege“ ; Zeile 9: „dumpfem Rauschen“ und Zeile 11: „stillen Haine“).
Ein Archaismus in den Zeilen eins bzw. drei (Ich denke dein: Ich denke an dich), eine Hyperbel3 in Zeile sieben („Der Wandrer bebt“) und eine Klimax4 in Zeile elf und zwölf („Stiller Haine... wenn alles schweigt“) treten im Text ebenfalls auf.
Weiterhin kommen viele Personifikationen5 (zum Beispiel in Zeile 3/ 4: Mondes Flimmer malt und in Zeile 10: Die Welle steigt) und ein scheinbarer Widerspruch, eine Paradox, in den Zeilen 13 und 14 („seist du auch noch so ferne, Du bist mir nah“) vor.
Das Wort „schweigt“ in Zeile zwölf steht für Einsamkeit.
Dieses Liebesgedicht beschreibt die Gedanken einer Frau an ihren Geliebten, die sie beschäftigen. Sie ist tagsüber und des Nachts, am Meer und im Hain in Gedanken bei ihm. Alles was ihre Sinne wahrnehmen scheint sie mit ihm in Verbindung zu bringen. Sie hofft, denke ich, auf ein baldiges Kommen ihres Liebhabers („Wenn auf dem fernen Wege der Staub sich hebt“), den sie vermisst. Vielleicht war er schon einmal weg und kam dann wieder, und vielleicht wurde ihr dann dieses Bild geboten, bei dem sie jemanden aus der Ferne sieht und hofft, dass es ihr Geliebter ist. Genauso könnte der Geliebte aber auch mit einem Schiff unterwegs sein, weil von einem Steg die Rede ist.
Ich finde dieses Gedicht sehr romantisch und kann mich genau in das lyrische Ich hineinversetzen. Ich kann mir gut vorstellen, dass der Autor damit Menschen zum Lieben anregen wollte, er warnt aber auch davor, weil das Gedicht zeigt wie Sehnsucht einen Menschen quälen kann.
Der Text passt sehr gut zu seiner Epoche, weil von Sinneswahrnehmungen und Natur die Rede ist.
| 1 | Wiederholung eines oder mehrerer Wörter an Satz-/Versanfängen. Beispiel: „Er schaut nicht die Felsenriffe, er schaut nur hinauf“. |
| 2 | Bei der Alliteration beginnen mehrere Worte mit dem gleichen Buchstaben. Beispiel: „Milch macht müde Männer munter.“ |
| 3 | Übertreibung |
| 4 | (Dreigliedrige) Steigerung. |
| 5 | Bei der Personifikation wird ein lebloser oder ein abstrakter Begriff, oder aber auch ein Tier, „vermenschlicht“. Personifikationen treten z.B. immer in Fabeln auf (da Tiere wie Menschen handeln). Anderes Beispiel: Der Mond schaut zornig drein; der Mond nimmt hier also charakteristische menschliche Züge an. |
